Никос Салингарос и его критерии адаптивной архитектуры
Никос Салингарос и его критерии адаптивной архитектуры
Ирина Олеговна Бембель, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник НИИТИАГ рассматривает в журнале «Академический вестник УралНИИпроект» деятельность Никоса Салингароса, которого без преувеличения можно назвать революционным теоретиком архитектуры.
Его подход, по мнению автора статьи, сочетает в себе позицию обычного пользователя архитектуры с его естественным правом на благополучие и красоту со строгой логикой ученого. Согласно одной из основных гипотез Салингароса, видимая материя подчиняется тем же законам формообразования и структурной организации, которые существуют на микроуровне элементарных частиц. Этим законам интуитивно следовала архитектура вплоть до начала ХХ века, в то время как модернистский и новейший подходы к проектированию построены на отрицании этих законов. Теория Салингароса дает ясные и понаучному строгие критерии архитектуры, основанные на соответствии большим природным закономерностям, тем самым фактически перебрасывая мост к традиционному миметическому принципу «подражания» природе. Подход Н. Салингароса сочетает в себе, с одной стороны, возврат к простым, базовым вещам, к интуициям неискушенного потребителя, а с другой стороны, — строгую логику ученого, междисциплинарные исследования и обязательную «лабораторную» верификацию гипотез. Его постоянные апелляции к таким «ненаучным» категориям, как счастье и красота, сопровождаются физическими расчетами, математическими формулами, лабораторными данными психологов и физиологов и т. д. Революционность задуманного и частично осуществленного Н. Салингаросом переворота во многом объясняется тем, что он поставил именно эти базовые вещи во главу своих научных исследований. Иными словами, конечные цели и смыслы бытия вновь стали двигателями интеллектуальной мысли, как это было в науке и философии вплоть до Нового времени. «Почему современная архитектура столь уродлива?» — эта мысль родилась в его сознании, когда подростком он сравнивал античные и византийские храмы с послевоенной застройкой Афин. Ответу на этот вопрос он посвятил всю свою дальнейшую жизнь. Ключевой (и наиболее революционный) момент такого подхода заключается в утверждении, что красота объективна. Это перечеркивает и декларативные установки модернистской архитектуры на «новую» функциональную красоту, и претензии новейших течений на абсолютность «интуитивного» авторского подхода. По сути, Н. Салингарос и К. Александер перебрасывают мост к традиционному мимесису, принципу подражания природе, базирующемуся на известной античной аксиоме, согласно которой мир един, истинен, хорош и красив («космос» по-гречески означает «порядок, гармония»). В основе подхода лежит ориентация на абсолютную божественную первопричину красоты, столь же объективную, сколь и до конца непостижимую. Можно отметить и то, что в природе отсутствуют абсолютно прямые линии и углы, правильные геометрические объемы, резкие границы, что материя тектонична, поскольку подчиняется закону гравитации. Далее, в природе налицо обилие «декора», естественных «украшений» и «орнаментов»; она никогда не ограничивается одним лишь «пропорционированием». Именно эти принципы, по мнению архитектора, объединяют все многообразие архитектурных стилей и региональных направлений вплоть до начала ХХ в. Н. Салингарос развивает и углубляет анализ соответствия традиционной архитектуры природным принципам. Он утверждает, что в основе этого соответствия лежит принцип структурной упорядоченности, равно свойственный природным структурам и большинству исторических построек.
