Успенский собор Жёлтикова монастыря: воссоздание с элементами музеефикации

В исследовании А.М. Салимова, доктора искусствоведения, члена-корреспондент РААСН, сотрудника НИИТИАГ, главной проблемой стала возможность воссоздания памятника русской архитектуры и культуры Желтикова монастыря.
В советское время в окрестностях Твери были в значительной степени уничтожены все монастырские комплексы. Такая же судьба постигла и одну из древнейших и наиболее почитаемых тверских обителей – Жёлтиков монастырь.  30-е – 40-е годы XX века она лишилась подавляющего большинства своих построек, а монастырские храмы были утрачены полностью. Однако средоточием обители, его основным духовным стержнем был, конечно же, Успенский собор. Разобранный в 1940-е годы храм уже во второй половине XIX века мало походил на то изящное сооружение, что сменило в первой четверти XVIII века древнейшую постройку монастыря – собор начала XV века. В последние годы обитель возрождается и в настоящее время весьма актуальным стал вопрос восстановления главного монастырского храма – Успенского собора. Вы строенный в первой четверти XVIII века, а затем перестроенный в XIX столетии храм, к началу XX века не только не сохранил формы петровского времени, но и оказался наделён весьма примитивным архитектурным обликом. В итоге предлагается воссоздать Успенский собор с ориентацией на позднесредневековые архитектурные «стандарты» рубежа XVII–XVIII веков, которыми, согласно ряду иконных изображений XVIII века, изначально был наделён главный храм Жёлтикова монастыря. Во время воссоздания Успенского собора к северной стене его основного объёма предполагается пристроить значительный по площади придел, в котором будут представлены остатки первого каменного храма обители – Успенского собора 1404–1407  годов, который удалось обнаружить в 2017 году во время архитектурно-археологических исследований.
Сегодня архитектурный ансамбль монастыря медленно, но возрождается и недалёк тот час, когда начнётся восстановление удивительного по своей изящности надвратного Алексеевского храма, а также палат царевича Алексея («царских чертогов») и всего «каре» монастырской ограды.